..

Het Juwelenschip is een fundamentele tekst uit het Tibetaans-Boeddhisme. Op verzoek van een leerling verwoordde Longchenpa de essentie van zijn leer en schreef een meditatietekst die de werkelijkheid doet herkennen. Onder leiding van Hans Korteweg is deze klassieker nu voor het eerst in het Nederlands vertaald. In een apart cahier wordt Het Juwelenschip van commentaar voorzien en in een breed spiritueel kader geplaatst.

In Tibets geheimen voorbij :komt het boeiende verhaal van lama Ole Nydahl en zijn vrouw Hannah met kleurrijke beschrijvingen tot leven. Het Deense paar reist in een hoog tempo langs vele wereldsteden om boeddhistische centra op te richten en maakt daarnaast pelgrimages door verboden gebieden in Tibet. Lama Ole Nydahls vlotte verhaaltrant houdt gelijke tred met de omgeving en gebeurtenissen die hij beschrijft, waardoor de intensiteit van zijn leven navoelbaar wordt voor de lezer.
Het verhaal begint in 1972 als Ole en Hannah door de Zestiende Karmapa, een van de grootste meditatiemeesters van Tibet, naar Europa gezonden worden om het Diamantweg-boeddhisme hiernaartoe over te brengen. In korte tijd slagen zij erin vele anderen te enthousiasmeren. Verheugd over het succes van zijn eerste westerse leerlingen komt de Zestiende Karmapa over uit India, waarna wonderbaarlijke verschijningen en visioenen zich afwisselen met hoogstaand boeddhistisch onderricht.

Lama Ole Nydahls directheid en humor rekent in Tibets geheimen voorbij af met vele droombeelden over het Tibetaans boeddhisme, en met zijn openhartigheid – gedocumenteerd met brieven en foto’s – legt hij niet vermoede intriges bloot uit het verborgen land achter de Himalaya.

Aanwijzingen voor de kok : In dit boek distilleert Bernard Tetsugen Glassman, een van de meest opmerkelijke boeddhistische leraren uit Amerika, samen met Rick Fields zenwijsheid tot een handleiding voor sociaal ondernemen en spirituele beoefening.
In Aanwijzingen voor de kok put Glassman uit de leer van zenmeester Dogen, de stichter van de Japanse Soto-zentraditie, om zijn eigen ervaringen als hedendaagse abt-ondernemer te verwoorden. Het boek is de vrucht van jarenlange boeddhistische beoefening en sociale betrokkenheid. Het vertelt de geschiedenis van de Greyston Foundation, opgericht door Glassman in de New Yorkse achterstandswijk Yonkers. Greyston is een netwerk van ondernemingen en non-profitorganisaties: een banketbakkerij die opleiding en banen verschaft aan werklozen, drie appartementsgebouwen met sociale voorzieningen voor voormalig dakloze families, en een groot ziekenhuis voor aidspatiënten.
Aanwijzingen voor de kok laat zien hoe we economische, sociale, opvoedkundige en spirituele dimensies kunnen integreren in alles wat we doen. Hiervoor is het werk in de keuken volgens Glassman een van de meest inspirerende metaforen. In het zenboeddhisme wordt waarachtig leven de ‘Hoogste maaltijd’ genoemd. Sommige chefkoks houden hun recepten en methoden geheim, maar anderen zijn bereid hun mislukkingen en successen met ons te delen, zodat ook wij kunnen leren hoe we met de beschikbare levensingrediënten een echte ‘maaltijd’ kunnen bereiden. Met richtlijnen zoals ‘gebruik wat je hebt’, ‘wijs niets af’ en ‘erken je gebreken als je beste ingrediënten’ creëert Glassman een nieuwe, westerse vorm van boeddhisme. Hierdoor wordt het mogelijk spirituele principes te hanteren zowel bij maatschappelijke verandering als bij het succesvol

Bevrijdend inzicht: Met dit boek kan de lezer kennismaken met de psychologie van het Theravada-boeddhisme, als bakermat voor alle later ontstane stromingen in het boeddhisme.
Op een eenvoudige en heldere manier beschrijft Frits Koster een aantal elementaire aspecten van het boeddhisme, zoals de vier Nobele Waarheden, karma en wedergeboorte. Ook komen verschillende meditatievormen aan bod en wordt er specifiek aandacht geschonken aan de beoefening van vipassana- of inzichtmeditatie. Na een praktische uitleg van de werking van inzichtmeditatie wordt uitgebreid aandacht besteed aan de vruchten van meditatie: wijsheid en zuiverheid van geest.
In het laatste deel komen onderwerpen als gezondheid, therapie, relaties, communicatie en stress aan bod en worden principes en vruchten van inzichtmeditatie vertaald naar onze westerse samenleving.
Alle hoofdstukken kunnen los van elkaar gelezen worden, terwijl het geheel een rijke kennismaking biedt met de boeddhistische psychologie en inzichtmeditatie.

Boeddha ben je zelf: Dit is een publicatie uit de nalatenschap van Gesshin Prabhasa Dharma, de eerste vrouwelijke rinzai zenmeester in Noord-Amerika. Vanaf 1982 kwam ze jaarlijks naar Nederland om haar leerlingen te begeleiden op de zenweg. Hoewel ze zelf ruim vijftien jaar een zeer intensieve zentraining kreeg in de Japanse zentraditie, was haar zen niet gebonden aan een specifiek land of een specifieke cultuur. Waar zij was, kreeg zen haar gezicht. Dit was voor haar één van de belangrijkste uitgangspunten in de zenbeoefening en in het leven: je kunt je nooit vasthouden aan een bepaald standpunt. Denk niet dat je het weet; het is altijd weer anders.
In de toespraken in dit boek wordt duidelijk dat de essentie van zen aan niets gebonden is. Of Gesshin Prabhasa Dharma praat voor zenstudenten, yogi’s, op conferenties voor Vrouwen en Boeddhisme of de Europese Boeddhistische Unie, dat wat ze overbrengt op haar gehoor is universeel en kan alle vormen aannemen. Het is geen boeddhistisch geleerde of filosofe die hier tot ons spreekt, maar een zeer levendig zenmeester die inzicht, humor en ernst samenbrengt in de hoogste wijsheid. We zien ook de schilderes en dichteres die zij was in de wijze waarop zij ons inwijdt in de kunst van het bestaan. Soms heel eenvoudig, zoals bij de naamgevingsceremonie voor een baby: ‘Je kan maar beter vriendelijk zijn, want het alternatief is onvriendelijk zijn en wie wil er nou onvriendelijk zijn?’ En ook zo: ‘De hoogste wijsheid zou mij aanraden stil te zijn en liefde te zíjn. Want hoe kunnen we over liefde spréken?’ Toch kon Gesshin Prabhasa Dharma in woorden zeggen wat eigenlijk niet in woorden uit te drukken is en steeds weer op een andere manier. Met kalligrafieën en unieke foto's in kleur en zwart-wit.

Boeddha leeft, Christus leeft: 294 vragen en antwoorden over de boeiende, interessante, intrigerende en emotionele wereld van de zwangerschap

Elke dag van de zwangerschap biedt de 9 maanden kalender verrassende informatie over de ontwikkeling van en de kans op een gezond kind.
Met humoristische tekeningen van Mylo Freeman.

Boeddha's dichterbij: Het boeddhisme maakt gebruik van zowel bewijsvoering via logisch denken, de taal van het intellect, als de taal van symbolen, mythen en poëzie. Deze laatste taal is zeer ontwikkeld binnen het boeddhisme en is zeer effectief. Een belangrijk onderdeel van de 'woorden' van deze 'tweede taal' bestaat uit archetypische figuren, die alle aspecten van verlichting tot uitdrukking brengen. Dit boek is een studie over de voornaamste van deze figuren, welke we binnen het westerse boeddhisme zullen tegenkomen en ze kunnen allemaal tijdens meditatiebeoefening en gebedsdiensten gevisualiseerd worden om als katalysator te dienen voor innerlijke transformatie processen. Het zijn uitdrukkingsvormen van kwaliteiten en energieën die we in wezen ook bij onszelf kunnen ontdekken. leder van deze mooie en fascinerende figuren vertegenwoordigt een potentieel in onze eigen geest. Deze boeddhavormen zijn poorten naar ervaringen die veel verder reiken dan culturele omstandigheden, ras, of geslacht. Mag door het lezen van dit boek iets van dit potentieel geactiveerd worden. Dit boek is geïllustreerd met werk van de bekende thangka schilderen leraar Andy Weber.

Boeddhisme en psychotherapie: Psychotherapie vormt een van de meest vruchtbare aanknopingspunten tussen boeddhisme en de westerse cultuur. Nergens zijn de psychologische inzichten uit de verschillende boeddhistische tradities zo praktisch inzetbaar en werken ze zo verhelderend als in de psychotherapeutische praktijk.
Prof. dr. Ria Kloppenborg was hoogleraar aan de Universiteit Utrecht. Onder haar bezielende leiding groeide de universitaire werkgroep boeddhisme & psychotherapie uit tot de gelijknamige stichting waar thans ruim vijftig Nederlandse psychotherapeuten, psychiaters en andere hulpverleners, met een ‘reguliere’ opleiding en daarnaast interesse in boeddhisme, met elkaar in contact komen. Ze wisselen ervaringen uit over het gebruik van boeddhistische technieken, afkomstig uit verschillende tradities.
Ria Kloppenborg heeft het initiatief genomen de ervaringen uit de werkgroep beschikbaar te stellen door middel van een bundel artikelen die het gebied theoretisch en praktisch verkennen. Vlak voor haar dood in oktober 2003 maakte zij een definitieve keuze uit de artikelen die thans in dit boek posthuum verschijnen. Zij zag het als een eerste, schriftelijke neerslag van onderzoek.
Boeddhisme en psychotherapie bevat bijdragen van twaalf Nederlandse auteurs die op het gebied van boeddhisme en psychotherapie hun sporen hebben verdiend: Maurits Kwee & Marja Taams, Ria Kloppenborg, Henk Burggraaff, Han F. de Wit, Else Heynekamp, Thessa Ploos van Amstel, Michael M. Tophoff, Noud de Haas, Johan Tinge, Adeline van Waning en Meindert Gijzen.

Boeddhisme godsdiensten : De leer van het boeddhisme is rond 500 v. Chr. ontstaan. Boeddhisten volgen de leer van Siddhartha Gautama, de Boeddha, wat de verlichte betekent. Boeddhisten geloven dat het leven een kringloop is van geboorte, ouderdom, ziekte, dood en wedergeboorte. Boeddhisme is geen godsdienst in de strikte betekenis van het woord, veel boeddhisten noemen het liever een levensbeschouwing. In dit boek wordt uitvoerig ingegaan op de geschiedenis van het boeddhisme, op de leer en de heilige geschriften, en op de symbolen van het boeddhisme.

Boeddhisme is niet wat je denkt: De Amerikaanse zenleraar Steve Hagen maakte vijf jaar geleden indruk met Boeddhisme in alle eenvoud (eerst verschenen als gebonden boek, later als paperback). Zijn nieuwste boek is een indringende, inzichtelijke exercitie in ontwaken – hoe we de kwaliteit van ons leven kunnen verbeteren door te breken met vaste denkpatronen en ruim baan te geven aan mededogen en wijsheid. Hagen laat aan de hand van talrijke voorbeelden zien hoe we de wereld tegemoet kunnen treden zoals hij bestaat, in plaats van zoals we denken of hopen dat hij is. Alleen door directe ervaring is bevrijding mogelijk.

Boeddhisme is niet wat je denkt is bestemd voor een breed publiek. Lezers met weinig kennis van het boeddhisme zullen er veel nieuws in ontdekken en er inspiratie uit kunnen putten, terwijl de meer gevorderde lezer er een instrument bij krijgt voor het begrijpen van wat ontwaken in ieder facet van het dagelijks leven inhoudt.

Boeddhisme voor beginners: Het hindoeïsme is de oudste nog levende godsdienst ter wereld. Het is een bijzonder kleurrijk geloof met een uitgebreide godenwereld die door honderden miljoenen mensen in Azië wordt aangehangen. Maar ook bij ons genieten goden als Vishnu, Shiva, Brahma, Ganesha, Kali en Krishna aanzienlijke bekendheid.

Sjoerd de Vries is kunsthistoricus en groot kenner van de hindoeïstische cultuur en godsdienst. Hij beschrijft het ontstaan en de ontwikkeling van het hindoeïsme en de betoverende verhalen als de Mahabharata en de Ramayana. Bovendien gaat hij in op de vele boeiende rituelen, de betekenis van yoga en het kastenstelsel en geeft hij ook een helder overzicht van de belangrijkste goden en hun verhalen.

- Wat zijn een ashram, een goeroe en een tika?
- Waarom is een koe heilig?
- Waarom heeft Ganesha een olifantskop?
- Waarin gelooft een Hindoe nu precies?
- En waarom zijn er ontelbare goden?

Antwoorden op deze en tal van andere vragen staan in deze geïllustreerde rondleiding door de kleurrijke wereld van het hindoeïsme.

Boeddhisme voor Dummies: Verken de fascinerende geschiedenis van het boeddhisme
Wat is de betekenis van Boeddha? Hoe kan het beoefenen van het boeddhisme je dagelijkse leven verrijken? In dit boek worden de belangrijkste thema's en tradities uitgelegd en wordt duidelijk gemaakt hoe Boeddha's lessen met elkaar samenhangen en zo een pad blootleggen naar de verlichting en spirituele ontwaking. Je komt meer te weten over karma en hoe je door het boeddhisme je potenties ten vollen kunt benutten.

Jonathan Ladaw is redacteur en auteur van boeken over dharma en daarnaast een populaire leraar bij dharmacentra overal ter wereld. Stephan Bodian heeft verschillende scholen binnen het boeddhisme bestudeerd en beoefend, waaronder zen, vipassana en de Tibetaanse vajrayana-tradities.

Boeddhisme voor moeders: In de meeste boeken over ouderschap en opvoeding staat het kind centraal, maar Sarah Napthali, zelf moeder van twee jonge kinderen, richt zich hier eens op de moeder. In Boeddhisme voor moeders geeft ze tips en adviezen hoe je kunt omgaan met onder meer frustratie, woede en bezorgdheid, en benadrukt ze het belang van nieuwe afspraken maken met partner, familie en vrienden. Ze maakt gebruik van boeddhistische principes die iedereen moeiteloos elke dag kan toepassen en die ervoor zorgen dat chaos plaats maakt voor rust, kalmte en blijdschap.

Moeders die bijna gek worden van het geblèr en geklieder, en die door de poepluiers de schoonheid van het leven uit het oog verliezen, zullen veel baat hebben bij dit herkenbare, toegankelijke en ondogmatische boek. ‘Kalmte en geluk kunnen alleen gedijen als je in het hier en nu leeft,’ luidt het credo van Napthali, en zij laat overtuigend in haar boek zien hoe deze levenshouding in praktijk te brengen is.

De Australische schrijfster Sarah Napthali is praktiserend boeddhiste en moeder van twee jonge kinderen, die de afgelopen tien jaar boeddhistische principes in haar dagelijks leven heeft toegepast.In de meeste boeken over ouderschap en opvoeding staat het kind centraal, maar Sarah Napthali, zelf moeder van twee jonge kinderen, richt zich hier eens op de moeder. In Boeddhisme voor moeders geeft ze tips en adviezen hoe je kunt omgaan met onder meer frustratie, woede en bezorgdheid, en benadrukt ze het belang van nieuwe afspraken maken met partner, familie en vrienden. Ze maakt gebruik van boeddhistische principes die iedereen moeiteloos elke dag kan toepassen en die ervoor zorgen dat chaos plaats maakt voor rust, kalmte en blijdschap.

Moeders die bijna gek worden van het geblèr en geklieder, en die door de poepluiers de schoonheid van het leven uit het oog verliezen, zullen veel baat hebben bij dit herkenbare, toegankelijke en ondogmatische boek. ‘Kalmte en geluk kunnen alleen gedijen als je in het hier en nu leeft,’ luidt het credo van Napthali, en zij laat overtuigend in haar boek zien hoe deze levenshouding in praktijk te brengen is.

De Australische schrijfster Sarah Napthali is praktiserend boeddhiste en moeder van twee jonge kinderen, die de afgelopen tien jaar boeddhistische principes in haar dagelijks leven heeft toegepast.

Boeddhistische boek van wijsheid en lief: Trinley Thaye Dorje is de zeventiende incarnatie van de Karmapa, de eerste bewust wedergeboren lama van Tibet. Hij werd in 1994 in New Delhi ingehuldigd en heeft inmiddels duizenden leerlingen over de gehele wereld. In dit door hem geautoriseerde, bijzondere boek reikt hij ons de principes van het boeddhisme aan, aangepast aan ons moderne, dagelijks leven. We ontdekken de samenhang tussen het materiële en het tijdloze, beginnen ons te bevrijden van de angst voor de dood en ontwikkelen het verlangen naar een beter leven omdat we nu weten dat het bestaat.

De grenzenloze geest: In zijn nieuwste boek, Mind over Matter, stelt Tarthang Tulku deze kwestie aan de orde. Op basis van jarenlange ervaring met westerse studenten en met de westerse cultuur, beschrijft hij de verschillen tussen de traditionele dharma-beoefening en de invulling die wij eraan geven, in het Westen. Naar zijn mening zullen zich voor ons westerlingen nieuwe wegen openbaren om de dharma gestalte te geven. Maar het is nog te vroeg om de eeuwenoude wijsheid die de beoefening belichaamt, de rug toe te keren. De westerse scepsis tegenover autoriteit, de therapeutische benadering van het boeddhisme en de praktische waarde van de combinatie dharma en werk, kunnen voor ons een uitdaging vormen voor de overdracht van de leer van de Boeddha.

De Diamant Soetra: De historische ontwikkeling van het Mahayana boeddhisme en de rol van de Diamant Soetra daarin wordt bekeken zoals alleen wij dat kunnen doen, vanuit het heden met onze hedendaagse kennis en inzichten. De auteur legt verbanden tussen de moderne westerse wetenschap, met name de kwantumfysica en de psychologie, en het oorspronkelijke boeddhistische denken in de eeuwen rond het begin van onze jaartelling. Het tweede deel van dit boek bevat een helder commentaar op de soetra en geeft ons inzicht in de transcendente wijsheid die in deze tekst verborgen ligt.
Mu Soeng was zenmonnik en is momenteel mededirecteur van het Center for Buddhist studies in Barre, Massachusetts, V.S.

De essentie: Trungpa was een van de eerste Tibetaanse lama’s die, in goed Engels, het boeddhisme naar het westen bracht. Zijn taal en visie zijn oorspronkelijk en pittig en hij bezit het vermogen om oost en west in hun waarde te laten en toch samen te brengen.

In zijn leer nemen strijderschap (Shambhala) en eerlijkheid centrale plaatsen in. Deze nieuwe bundel is een bloemlezing van het beste dat Trungpa in de loop der jaren heeft geschreven.

De Groene Tara is een van de belangrijkste en bekendste boeddhavormen in het Tibetaans boeddhisme. Zij is een uitdrukking van een diepgaande verandering van de rol van de vrouw in het tantrische boeddhisme in het oude India. Haar gelofte om alleen nog als vrouw te incarneren en als vrouw het boeddhaschap te bereiken, getuigt van een sterk feministische instelling. Zij hield haar gelofte en bereikte volgens de overlevering als vrouw het boeddhaschap. Tara, de bevrijdster staat voor actief medeleven, vaardig handelen, onverschrokkenheid en snelle hulp. Meditaties op mentale beelden van verlichte krachten en talenten helpen ons deze bekwaamheden bij onszelf te ontdekken en ontwikkelen. De lezingen van Lama Thubten Yeshe zijn diepgaand, betrokken op het leven van alledag, vol humor en uitdagend.

De grote oostelijke zon: Wijlen Chögyam Trungpa was een van de eerste boeddhistische leermeesters die in de jaren tachtig het Tibetaans boeddhisme naar het Westen bracht. Hij is bij ons vooral bekend als auteur van boeken over de boeddhistische leringen, waaronder De mythe van de vrijheid, Spiritueel materialisme doorsnijden en Meditatie in actie (alle verschenen bij Servire Uitgevers). Trungpa ontwikkelde echter ook een onmiskenbaar wereldlijke visie op dit bestaan, die hij beschreef in Shambhala: de weg van de krijger (Servire, 1990).
De Shambhala-leer is gebaseerd op de principes van krijgerschap zoals die werden belichaamd in de oude beschavingen van China, India, Tibet, Japan en Korea. Hoewel zij boeddhistische elementen in zich draagt, heeft deze leer tegelijkertijd zijn onafhankelijke basis, namelijk het rechtstreeks cultiveren van wie en wat wij zijn als mensen
Trungpa daagt ons uit de 'grote oostelijke zon' (de vonk van goedheid die in iedereen aanwezig is) te gebruiken om deze problemen het hoofd te bieden- ten behoeve van onszelf én anderen. Zijn lessen helpen ons om de principes van heiligheid, waardigheid en krijgerschap vorm te geven in de moderne samenleving. De indringendheid van De grote oostelijke zon laat eens te meer zien dat deze

De grote weg naar het licht: Deze bloemlezing vormt al vele jaren het onovertroffen Nederlandse standaardwerk voor een kennismaking met de rijke literatuur van het mahayana-boeddhisme. De eerste uitgave verscheen in 1955 bij de Arbeiderspers. Het boek beleefde in 1973 een tweede druk bij de Wetenschappelijke Uitgeverij. Bij uitgeverij Asoka verschijnt de derde, geheel herziene en uitgebreide druk. Deze derde, geheel herziene druk is uitgebreid met selecties uit de literatuur van de wijsgerige scholen en uit de hymnenliteratuur.

Het mahayana, de `grote weg', is een richting die tegen het begin van onze jaartelling in het boeddhisme opkwam en zich in de volgende eeuwen niet alleen over India, maar ook naar Centraal- en Zuidoost-Azië, China, Japan, Sumatra, Java, Tibet en Mongolië verbreidde. In tegenstelling tot het hinayana, de `kleine weg', dat vooral de nadruk legt op het bereiken van het eigen heil, de eigen verlossing uit het lijden, leert het mahayana dat het hoogste streven erin bestaat de eigen bevrijding te verzaken en het gehele leven te wijden aan de verlossing van alle levende wezens.

In het mahayana streeft men ernaar zelf een boeddha te worden, m.a.w. de leer opnieuw te ontdekken en te openbaren en zodoende aan tallozen de uitweg uit het lijden te wijzen. Daarop moet men zich gedurende vele levens in de loop zijn wedergeboorten voorbereiden. Als bodhisattva, `wezen voorbestemd tot het boeddhaschap', moet men zich moeizaam in allerlei hoedanigheden, niet alleen als monnik, maar juist als mens in de maatschappij, de eigenschappen van een boeddha verwerven. Zo doet het mahayana een sterk appel op onbaatzuchtigheid.

Het beantwoordt ook aan de behoefte aan hulp in nood, want in de kosmos werkt een pantheon van boeddha's en bodhisattva's, die met hun verdienste anderen kunnen helpen. Zo krijgt het gebed een functie naast de meditatie. Daarnaast ontwikkelde het mahayana een eigen metafysica die een onderscheid maakt tussen twee werkelijkheidsniveaus. Over het hoogste niveau kan niets gezegd worden, het is `leeg'.

Het andere niveau, de fenomenale wereld, verschijnt als een betrekkelijke waarheid. Deze gedachte is van grote invloed geweest, ook voor de hindoeïstische wijsbegeerte.