..

Levenslessen: Twee experts over de omgang met de dood delen hun inzichten over het wonder van het leven.
Iedereen stelt zichzelf op een zeker moment de vraag: 'Is dit hoe ik mijn leven wil leven? Het leven is kort, en vaak ontdekken we pas achteraf - soms te laat - wat we echt belangrijk vinden.

In Levenslessen - haar eerste boek over het leven - laat Elisabeth Kübler-Ross samen met David Kessler zien hoe we ons leven in al zijn volheid kunnen beleven. Uit hun jarenlange ervaring met stervenden komen zij tot een aantal praktische en spritituele lessen voor het leven. Van de les van de liefde tot de les van het geluk leren zij ons over angst, hoop en relaties - en over hoe wij tevreden kunnen zijn met het leven dat we leiden.

Leven met sterven en dood: Vroeg of laat worden we in het leven allemaal geconfronteerd met sterven en dood. Of het nu gaat om het besef van onze eigen sterfelijkheid of om het feitelijke verlies van een geliefde, we kunnen niet om de eindigheid van ons fysieke bestaan heen.
Leven met sterven en dood is een praktische en opbeurende gids voor het leven bestemd voor al diegenen die in hun leven met de dood in aanraking komen of die gewoon nieuwsgierig zijn of er een leven is na de dood.
Dit boek maakt het idee van een eeuwig leven zeer tastbaar, werkelijk en verleent er een bijzondere glans aan. Het is een uitnodiging om je bewustzijn op een hoger niveau te brengen en de onvergankelijkheid van je bestaan te ervaren, hier en nu.

Lieve hemel: De dood is van alle leeftijden, dat blijkt wel uit het feit dat de dood iets is wat kinderen en jongeren volop bezighoudt. Ze zijn bang, maar ook nieuwsgierig. En ze hebben er vaak meer onbevangen en gezondere opvattingen over dan volwassenen, die er dan ook veel van het over kunnen leren.

Maar natuurlijk is het primair een verantwoordelijkheid van ouders en andere opvoeders om kinderen en jongeren bij te staan in geval van sterven en dood. Ze te leren praten over en omgaan met het overlijden van een vriend(innet)je, van een ouder of van oma. En ze te begeleiden bij het moeilijke proces van rouwverwerking.

In Lieve hemel komen zowel de volwassenen als de jeugdigen aan het woord. De 'grote mensen' bij monde van deskundigen op het gebied van dood en rouwverwerking bij kinderen als dr. Marine Delfos, prof. dr. Manu Keirse en drs. Riet Fiddelaer; maar ook bij monde van grote kindervrienden als Herman van Veen en Wieteke van Dort..
Van de 'kleine mensen' staan in dit boek tal van opstellen en tekeningen over de dood, die ingaan op vragen als: 'Wat vind jij nou van de dood?' en 'Wat wil je dat ze over jou zeggen op je begrafenis?'

Levensloop - Doodsloop: De vraag of er leven bestaat na de dood is geen vrijblijvende. Als dat bestaat is de vraag hoe dat leven zich verhoudt tot de levensloop die daar aan voorafgaat en wat de consequenties van de daden en ervaringen in de levensloop zijn voor de doodsloop. In tweeënvijftig gedichten, probeert Jaap van de Weg uitdrukking te geven aan persoonlijke ervaringen rond verschillende thema's als het wezen van de ziel, innerlijke scholing, de engel, geboorte en dood, de geestelijke wereld en de geestwezens. Elk gedicht is geïllustreerd door Paul van Meurs. Deze impressie in beelden vult de impressie in woorden op een geheel eigen manier aan. Levensloop – doodsloop kan op verschillende manieren gelezen worden. Op de eerste plaats als dichtbundel, waarin je af en toe een gedicht leest, om het daarna een tijdje met je mee te nemen, Op de tweede plaats is dit boek te gebruiken als een uitbeelding van de menselijke weg, waarbij de lezer zal proberen de beweging die gemaakt wordt als weg door de geestwereld tot zich door te laten dringen. Ten slotte is dit boek een hulpmiddel voor meditatie, om de krachten van denken en voelen los te maken van hun gerichtheid op de stoffelijke wereld en meer ruimte te maken voor de geestwereld.

Over de grens van leven en dood: Dit is een autobiografisch verhaal over de liefde tussen een jonge Nederlandse vrouw en haar Noorse vriend, die op een studiereis en vakantie op Jamaica tot een hoogtepunt komt. Op hun laatste avond, op weg naar het strand, wordt hij door een auto geschept en overlijdt voor haar ogen. Temidden van de chaos en de verschrikking neemt ze waar hoe zijn ziel zich uit zijn lichaam terug trekt, en toekijkt. Hij blijft bij haar in die eerste, moeilijke nacht. En er ontstaat een bijzondere dialoog, waarin hij haar ervan overtuigt dat er een realiteit is die voorbij leven en dood gaat en dat hun relatie in deze realiteit blijft bestaan.
Hoewel ze zich meer dan eens afvraagt wat realiteit is en wat verbeelding, accepteert ze wat er gebeurt als haar persoonlijke beleving. In haar verdriet, liefde, verlangen en nieuwsgierigheid naar wat werkelijk is, is ze bereid om dit contact met hem te exploreren. Dit mondt uit in een buitengewone ontdekkingstocht in de maanden die volgen. Terwijl ze haar rouwproces doormaakt, neemt hij haar mee in zijn wereld, in ervaringen van andere staten van bewustzijn. Ze is getuige van de transcendentie die hij als ziel doormaakt en groeit hierin met hem mee, waarbij ze meerdere keren uit haar lichaam treedt en ze samen reizen door sferen voorbij de aardse dimensie van ruimte en tijd. Hij begeleidt haar en brengt haar dichter bij haar eigen waarheid, inzicht en uiteindelijk bij de zin van het leven en de wil om verder te gaan op haar eigen levenspad.

Onze doden: De dood brengt verlatenheid. De stervende zal zijn lichaam achterlaten, de gestorvene betreedt een bovenzinnelijke wereld. Het rouwproces van nabestaanden en vrienden verandert zolang het lichaam boven de aarde staat, bij de begrafenis, daarna. Hoe kunnen wij de band met de gestorvenen leggen en onderhouden? Rudolf Steiner sprak, door de jaren heen, veelvuldig over de dood en alles wat deze voor de levenden en voor de gestorvenen kan betekenen. Zijn geesteswetenschappelijke ervaringen en inzichten verlenen de aanwijzigingen die hij gaf een verrassende spirituele directheid. Wij levenden kunnen met zijn meditatieve spreuken en gebeden de doden begeleiden op hun weg in de werelden van de geest. "Onze doden" geeft, in veertien hoofdstukken samengevat, een vaak dringend noodzakelijke hulp - al dan niet in de vorm van meditatieve spreuken en gebeden - aan allen, die op een verantwoorde en reële wijze met sterven en dood willen omgaan.

Over gezondheid ziekte en dood: Is de dood het begin van iets nieuws of het einde van alles? Waar zijn we bang voor? Doodsangst is het laatste rookgordijn voor de angst voor liefde. We denken dat we bang zijn voor de dood van ons lichaam, waar we werkelijk bang voor zijn is de dood van onze identiteit. Wanneer we door middel van het onderzoek begrijpen dat de dood niets anders is dan een idee, en dat onze identiteit ook een idee is, realiseren we wie we zijn. Dat is het einde van angst.

Reïncarnatie en karma: De wetenschapper en esotericus Hiroshi Motoyama behoeft nauwelijks enige introductie meer als het gaat om thema's als reïncarnatie en karma. Met zijn helderziende vermogens ontsluit Motoyama in dit boek de voor velen verborgen samenhangen van het menselijk bestaan.
Helder en nauwkeurig beschrijft hij wat hij waarneemt omtrent zaken als leven en dood, karma in huwelijk en gezin, karma van een volk, een land of specifieke etnische groep.
Motoyama illustreert zijn betoog met de vele gevallen uit zijn jarenlange praktijk als spiritueel hulpverlener en wetenschapsbeoefenaar.
Karma, zo geeft Motoyama aan, kan niet alleen een les, maar ook een uitdaging zijn, een oproep om ons geestelijk te ontwikkelen in harmonie met de kosmische wetten. Van Hiroshi Motoyama verschenen eerder bij Ankh Hermes: Chakra's, ki en psi en Chakra's en hoger bewustzijn.

Voor de dood niet bang: 'Is er leven na de dood?’ Weinig vragen zijn beklemmender dan deze. De Tibetaanse lama Gehlek Rinpoche, gevormd door dezelfde leraren als van wie de Dalai Lama les kreeg, beantwoordt in Voor de dood niet bang indringende vragen als: ‘Wie zijn wij?’, ‘Waar komen we vandaan?’, ‘Waar gaan we heen?’ en ‘Hoe komen we daar?’

Steunend op eigen ervaring en eeuwenoude studies over reïncarnatie komt Nawang Gehlek tot verrassende antwoorden. Hij schrijft over het proces van doodgaan, het leven na de dood en de mogelijkheden om op voorhand te weten waarheen de weg ons voert. Maar vooral, en dat is een van de charmes van zijn boek, schrijft hij hoe we ons kunnen voorbereiden op zowel een goed leven als een goede dood. Veel aandacht besteedt Nawang Gehlek aan technieken om woede en gehechtheid weg te nemen, en geduld en opmerkzaamheid te versterken.

Verhalen en sprookjes op de grens van leven en dood: Een bundel met ruim zeventig verhalen en sprookjes uit verschillende culturen. De beelden in de verhalen kunnen stervende mensen en nabestaanden troosten en bemoedigen, omdat eigen ervaringen, vragen, angst en verdriet er herkenbaar in worden uitgedrukt

Wegen van de ziel: Wat moeten wij verwachten als ook onze tijd gekomen is? Wat gebeurt er wanneer we sterven, hoe ziet die ‘andere’ wereld er uit, zijn de doden gelukkig? Deze en vele andere brandende vragen behandelt Rosemary in dit waardevolle boek.

In Wegen van de ziel begeleidt Rosemary Altea ons op een reis door de wereld aan de overzijde. Ze wijst op bijzonderheden, belicht soms aangrijpende details en brengt ons in contact met waardevolle universele kennis. Rosemary ontmaskert de vele angsten die wij hebben voor de dood en leert ons een nieuwe spirituele werkelijkheid te accepteren.

Met haar overweldigende levensverhaal Stemmen van de overzijde schonk auteur en medium Rosemary Altea ons een geruststellende en inspirerende blik op de overzijde, de wereld na het sterven. Via haar geleide geest Grijze Arend heeft ze nabestaanden weer in contact gebracht met hun overleden familielid of kind. In Wegen van de ziel gaat Rosemary verder op pad en legt ons uit welke betekenis we moeten hechten aan dit leven na de dood.

Wegen van de ziel is een hoopvol, geruststellend en bemoedigend boek. De stem van Rosemary Altea geeft ons niet alleen belangrijk inzicht in het leven na de dood/maar legt ook uit hoe we in het reine komen met traumatische gebeurtenissen uit het verleden en weer in contact met onszelf.